昼の部

一、吉例寿曽我（きちれいことぶきそが）

◆石段での立廻りと曽我の世界を彩る様々な役柄が揃う一幕

　鎌倉鶴ヶ岡八幡宮の石段前では、工藤祐経の家臣近江小藤太と八幡三郎が、謀反の企みが書かれた巻物の奪い合いをしています。所は変わり、彼方に富士山を望む大磯の廓近くでは、工藤が遊女大磯の虎たちを従え訪れています。ここへ曽我五郎、十郎兄弟が駆けつけ、父の仇の工藤と対面を果たします。
　曽我兄弟の仇討ちを題材にした「曽我物」より、“がんどう返し”という大掛りな舞台転換や暗闇での動きを様式化した“だんまり”などが見逃せない通称“曽我の石段”を上演します。華やかな舞台をお楽しみください。

二、彦山権現誓助剱（ひこさんごんげんちかいのすけだち）

　　毛谷村

◆仇討ちに奮起する純朴な男を描いた名作

　豊前国毛谷村に住む六助は、百姓ながらも剣術の達人として知られています。年老いた母親のために仕官したいと願う微塵弾正から試合を申し込まれた六助は、その思いに心を打たれ、わざと勝ちを譲ります。そこへ謎の虚無僧が現れ、六助に突然斬りかかりますが、実はこの虚無僧の正体であるお園は、六助の剣術の師、吉岡一味斎の娘であり、六助の許婚でした。一味斎が京極内匠という悪人に討たれたことを知らされた六助のもとに、杣斧右衛門たちが訪れ、その話から、自分は弾正に騙されており、しかもその弾正こそ仇の京極内匠ということが明らかになり…。
　義太夫狂言ならではの魅力あふれる作品をご堪能ください。

三、積恋雪関扉（つもるこいゆきのせきのと）

◆古風な味わいを持つ舞踊の大曲

　都に近い逢坂の関にある庵で暮らす良峯少将宗貞のもとへ、宗貞を恋慕う小野小町姫が訪れます。関守の関兵衛は、二人に馴れ染めを訊ね、その話に聞き入るうちに、懐から割符を落としてしまいます。宗貞は、その割符から関兵衛の素性を怪しみ、小町にこの場を立ち去るように言います。やがて夜も更けると、関兵衛の前に現れたのは傾城墨染。すると関兵衛は、墨染に廓の話を所望するので…。
　“見顕し”という本性を明かす見応えある演出など、視覚的にも壮麗な常磐津の舞踊をご覧に入れます。

夜の部

一、一谷嫩軍記（いちのたにふたばぐんき）

　　陣門・組討

◆戦場で交錯する武将たちの様々な想い

　源平争乱の時代。源氏方の武将・熊谷次郎直実は、初陣となるわが子の小次郎直家と共に出陣します。須磨の浦の戦場では、平敦盛が白馬にまたがり参戦し、敦盛の許婚である玉織姫が行方を探すために駆け付けていました。合戦は平家の敗色濃厚となり、奮闘していた敦盛は、退却する平家の軍船を追いかけます。その敦盛の姿を呼びとめた熊谷直実と敦盛は海上で一騎打ちとなります。敦盛を組み伏せ、討ち取ろうとしたところ、この若武者が実は敦盛になりすました小次郎であると知った熊谷は…。
　戦の無常と臨場感など数多くのみどころがある、重厚な時代物狂言にご期待ください。

二、神田祭（かんだまつり）

◆神田っ子の気風あふれる華々しい舞踊

　「天下祭」として知られる江戸・神田明神の神田祭。祭で賑わう町内では、ほろ酔い機嫌の鳶頭が華やかに踊ります。そこへ芸者たちが駆けつけ、より一層賑やかに舞い始めます。威勢よく踊る中、鳶頭と芸者は次の町へと向かうのでした。
　神田祭の祭礼の様子を清元の舞踊にした一幕です。江戸の中でも指折りの神田っ子の粋を存分にお見せします。

三、水天宮利生深川（すいてんぐうめぐみのふかがわ）

◆貧しさにあえぐ男に訪れた奇跡

　明治維新により没落士族となった船津幸兵衛は、今は筆を売って細々と生計をたてる毎日です。妻に先立たれ、三人の子どもを抱えていますが、金貸たちの取り立てに身ぐるみ剥がされてしまう始末。貧苦を極めた幸兵衛は、ついに一家心中を決意し、子どもたちに刃を向けますが、辛さのあまりに発狂します。暴れて大川へと身を投げた幸兵衛は、剣術家萩原の妻おむらたちに助けられ…。
　明治初期の世相を題材にした「散切物」の一つで、激動の時代に翻弄された没落士族の生き様を、河竹黙阿弥が痛切に描いた名作です。

続きを読む