昼の部

一、鎌倉三代記（かまくらさんだいき）

　　絹川村閑居の場

　北条時政との戦いで、劣勢を余儀なくされている源頼家の家臣・三浦之助（橋之助）は、絹川村に住む老いた母長門（秀調）のもとへ、暇乞いに訪れます。出迎えたのは、時政の娘ながら三浦之助の許嫁の時姫（福助）。気丈に息子との対面を拒む長門とは対照的に、夫となる人をかき口説きますが、三浦之助は、敵方となった姫に心を許しません。そんな時姫を呼び戻そうとやって来たのは、時政方の足軽・安達藤三郎（三津五郎）。しつこく時姫に言い寄り、姫に斬りかかられて逃げ出す始末ですが、実は、その正体は佐々木高綱。三浦之助と共謀し、時姫に父時政を討たせようという魂胆だったのです。
　おどけた前半から、ガラリと変わり勇将の本性を顕す高綱、前髪の美しい美少年・三浦之助、彼を必死に恋い慕うけなげな時姫。いずれも絵になり見せ場に富む、濃厚な味わいの義太夫狂言です。

二、信濃路紅葉鬼揃（しなのじもみじのおにぞろい）

　信濃の戸隠山を通りかかった平維茂（海老蔵）と従者（右近・猿弥）を紅葉狩りに誘う、美しい上臈（玉三郎）と侍女たち（門之助・吉弥・笑也・笑三郎・春猿）。酒に酔ってまどろむ維茂のもとに、山神（勘太郎）が訪れ、上臈たちの本性を告げて、直ちに逃げるよう促します。間もなく鬼女に豹変した上臈と侍女一行が現れ、維茂たちに襲いかかります。
　能の『紅葉狩』を歌舞伎化した舞踊劇で、今回は構成も新たになりました。華やかで迫力に富む一幕となることでしょう。

三、水天宮利生深川（すいてんぐうめぐみのふかがわ）

　　筆屋幸兵衛

　直参だった船津幸兵衛（勘三郎）は、明治維新により没落士族となり、今は筆を売って細々と暮らしています。妻に先立たれ、目の不自由な娘お雪をはじめ、三人の子供を抱えた生活は苦しく、高利貸しの金兵衛（猿弥）や代言人の茂栗安蔵（彌十郎）の取り立てに、身ぐるみ剥がされてしまう始末。もはやこれまでと一家心中を決意した幸兵衛は、切っ先を向けた子供たちを前に、ついに辛さあまって発狂してしまいます。
　暴れる幸兵衛を、車夫の三五郎（橋之助）がなだめるところへ、剣術家の萩原良作の妻おむら（福助）が訪ねてきて、乳呑み子の幸太郎に乳を与えようとすると、幸兵衛は幸太郎を奪い返し、そのまま外へ駆け出し身投げしてしまいます。野次馬が囲む中、巡査民尾保守（獅童）の調べに応じているのは、命を取り留め、正気に戻った幸兵衛。これも水天宮様の御利益と、みなは喜び合います。
　明治18年に初演された河竹黙阿弥の「散切物」の代表作で、あまりの悲惨さに気がふれてゆく、幸兵衛の凄絶な演技がみどころ。十七代目勘三郎の当り役に、当代勘三郎が満を持して初挑戦します。

夜の部

一、菅原伝授手習鑑（すがわらでんじゅてならいかがみ）

　　寺子屋

　菅丞相の家臣・武部源蔵（海老蔵）は、妻の戸浪（勘太郎）と寺子屋を営みながら、主人の子菅秀才をかくまっています。それを知った敵の藤原時平は、菅秀才の首を出すよう命じ、臣下の松王丸（勘三郎）を首実検に差し向けます。源蔵は苦悩の末、今日、母の千代（福助）に連れられ寺入りした小太郎を身替わりにします。実はこの子の親こそ、松王丸。心ならずも敵方に与する松王丸の、これは命を賭けた償いの行動だったのです。
　わが子を犠牲にする松王丸夫妻の慟哭と、他人の子を殺さざるを得なかった、源蔵夫妻の宮仕えのつらさ。胸を打つ義太夫狂言の名作です。

二、粟餅（あわもち）

　威勢よく現れたのは、二人組の粟餅売りの杵造（三津五郎）と臼造（橋之助）。搗きたての粟餅をちぎっては、粉が入った鉢に投げ入れる曲搗きを見せたり、交互に六歌仙を演じ分けたりと、きびきび軽やかに踊ります。
　江戸時代、曲搗きで知られた粟餅売りの風俗を写した常磐津舞踊。踊り巧者、三津五郎と橋之助の息の合った組み合わせが楽しみです。

三、ふるあめりかに袖はぬらさじ（ふるあめりかにそではぬらさじ）

　文久元（1861）年。江戸幕府が開港した三港のうちのひとつ、横浜にある遊郭岩亀楼には、外国人相手の「唐人口」と呼ばれる遊女もいて、連日賑わっています。気風がよく三味線の名手でもあるお園（玉三郎）は、ここ岩亀楼の名物芸者。面倒見のいいお園は、病に伏せっている同僚の遊女亀遊（七之助）を見舞いに行き、亀遊と、医者を目指す通辞の藤吉（獅童）との仲に気づきます。
　その翌年。岩亀楼に登楼したアメリカ人イルウス（彌十郎）は、唐人口の遊女マリア（福助）を気に入らず、病み上がりの亀遊に一目惚れして、藤吉に身請け話の通訳をさせます。金に目の眩んだ岩亀楼の主人（勘三郎）が身請けを承知すると、藤吉との恋に絶望した亀遊はその場を飛び出し、自害してしまいます。
　その75日後。亀遊の死を、〝万金を積まれてもアメリカ人への身請けを断り自害した攘夷女郎〟と事実を歪曲して伝える瓦版が出回ります。「露をだにいとふ倭の女郎花ふるあめりかに袖はぬらさじ」というウソの辞世の句まで添えられている周到さは、攘夷派志士を煽るためのねつ造に違いありません。が、この瓦版のお蔭で評判になった岩亀楼では、商売促進に励む主人はもとより、亀遊の死の真実を知るお園までもが、ウソで塗り固められた「亀遊物語」の語り部となってゆきます…。
　玉三郎の当たり役のお園に、一座勢揃いの顔ぶれによる注目の舞台。今回は初の歌舞伎座での上演です。

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